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潮间带，作为地理学术语（intertidal zone）意指高低潮水位线之间的区域，是陆地与海洋相互接连的纽带。没有任何东西能同海洋变幻不定的波涛或群山几乎不变的曲线相媲美，生物便是栖身于这片波浪与山峦不时重叠所形成的居间（in-between）之中，它们在这里生殖、演化、繁衍，凝聚成为一种独到的生态——此地的诸般事物都趋向于消失而非毁灭。潮汐往复，变化须臾。每小时计温度、盐度的大幅变动，洪涝、干旱交替性地占领这片土地。潮汐每日的涨落被包裹在一个温和而均匀的法则之中，万事万物的运动酷烈却无比顺从。
可是，当我们身处此地，却发现——现实的沙滩被置换为推衍的沙盘，潮涨潮落被巨大的意识形态浪潮所取代，“潮水交互的特殊地带”成为了“无休无止起伏涨落着的领土”（tidal territory）。人们被围困在一个幽灵的体腔之中，走不进，也出不来。
铜场天然狭长的展厅向我们呈现出一段潮间带的切片，在这个密闭的空间里，走进或走出接通展厅的门并不意味着进入或离开这一片居间的幸存之地。隐匿、情色、幻想、复制、呢喃、竞争、搁浅、荒诞、忧郁、杂乱、模仿、拥挤、吵闹、争论、暴力、假象、浪潮，频频显露于此，又将在持续不懈的注视与倾听中纷纷隐藏。
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刘莹
耳语，性高潮，我
2020
2′41″
单屏影像
我想用沉浸式的影像去传达一种情欲和压抑的氛围，来解构性压抑，影像中所有的行为是抽象的，所有的情绪是放大的。
当女性主导和生产对性、欲望的展现，性的题材便不会沦为取悦男性凝视的产物，而成为反对以物化和消费女性为代价的情色影像。我想通过影像呈现一种强烈的情绪波动，陶醉、焦灼，情欲逐渐开始释放，恶心、崩溃、快感和仇恨、羞耻、恐惧等复杂情绪黏合在一起，形成一种畸形、病态的身体欲望。
汤颖 魏夏子
水仙花之梦
2020
装置
陶 石 电机 水
纳西索斯倒在水边，化成了一株水仙花，我们将水池意化成湖泊，而一株株漂浮着的水仙花便是纳西索斯的化身，也是我们自己的化身。
方溢炀
消逝了的水波
2020
动画
这是一个感叹，梦与自我期许慢慢落空的故事。
当春夜的海洋，漫过黑色的田野与天空，少年失落，怀着空有的期待，去关心白日的幻想和蜡做的翅膀。当我们默认了这一切，不再去寻找消逝了的水波。
“人们啊，请为少年的歌鼓掌。”
喻志冰洋
公园
2021
现场绘画、装置
丙烯 喷漆 木刻
人群不断地涌进来，淘汰制依然还在，一群人早就冲破围栏，一群人还在接着死撑。公园给了人一片自由的空间，但又是有棱角的、有界限的。它大多存在城市的夹缝之中，而我们处在一个被设定好的公园里放养。当有人察觉到边界，便是被带尖刺的栅栏挡了去路，只好回到原地等待死去。
我已经为父亲办好了寿衣
呷饱
2019
动画
我的爷爷因瘫痪长时间卧床，身体越来越差。在微信上我看到亲戚会时不时把他的情况发到群里，只是用词让我觉得寒冷。我难以消化的是，死亡可以那么没有尊严和无趣，和欲望平庸混杂在一起，因此想创作一个纪录短片。开始做之后，却迎来了爷爷最终去世的消息。
我想人一生，不过就是呼吸开始，呼吸停止的过程，从自然中来，回到自然中去。所以最后我做了这个片子。片尾的诗，除了最后一段，摘自我们亲戚群的聊天记录。
旁一
山火
2020
16*27cm
数字绘画
金属物质机理与自然的碰撞。
陈欣
阿留边畿夜宇和
2020
3′10″
影像
「阿留边畿夜宇和」这句话写在日文假名草创尚未定型时的日本，为高僧明惠上人解释教义时使用表音汉字留下的语句，意为「如是（就应该是这样啊）」。我尝试通过生成式对抗网络（GAN）从噪波信号中以极少的人为干预的方式萃取汉字符这一精神本体，用伪汉字的书写过程叙述一台机器对文字图像化的绵延思考。它们全体昭示着汉字形式在意义消解后的的流淌和叠代，同时对抗着关于汉字书体的沙文主义争论。
许佳琛
Glowworm-1～6
2020
尺寸可变
数字绘画
亚克力灯箱
以灯光为元素，结合消费社会的标志即霓虹人造光和当地（乐清市上山村）无序生长的自建房屋来构建崇高的纪念碑。取乐园为意象，乐园是交通工具的空间，乐园存在于去往乐园的巴士，是担架的反面。是非异化的空间。如今乐园变成了一种知识，对乐园的定义变成了一种权力，乐园中的设施变成了一种权力关系，乐园从工作的目的转变为了工作的补偿。乐园本应是一个纯粹符号意义，一个非场所的纯粹空间，属于“这那”、“此彼”的林中路。
赵润东
狩猎队 凯旋而归
2020
16/9，5’43”
3D渲染单频道高清录像
“狩猎队凯旋而归”描述了一支赢得了战争胜利的狩猎队回归的场景。这支狩猎队正行进在一个极其不稳定的矿野中，岩石、鲜花、公路、枯木拼接成了一个不稳定的凯旋之途。
无人机扮演着猎人的鹰隼，头戴VR的爬行着扮演着凯旋之马，他满载着似是不存在的战利品，沉浸在一场虚幻的、捏造的、科技的凯旋之中，谁是猎人？谁是猎物？
这是一场扭曲的狂欢，他们在狩猎何物？他们赢得何物？他们去向何处？
“狩猎队凯旋而归”在讲述一个关于囚禁、凯旋、胜利、失去、科技、迷失、权利的事实。
此作品配乐为GUAN
赵润东
沙漠，将死之蜥
2020
16/9 4′10″
影像
“我感受到皮肤被烈日灼烧的温度，如此口渴，像一只快要渴死的蜥蜴。可是沙漠中的蜥蜴也会口渴吗？若是如此，我会放弃所有坚持，与你一同共赴黄泉。” 影片中充斥着碎片化的标签与模糊的信息，似乎在描述一场疯狂的幻觉。不断闪动的文字带来的压迫与紧张同遍体凌伤的艺术家本人的虚拟形象在描述一只困死沙海的白蜥。它焦灼、痛苦而疯狂。这段影像描述了来自2020的信息焦虑。
此作品配乐为GG Lobster。
南山金皮皮
惊魂夜
2020
60.5*81.5cm
铜版纸 丙烯
这是2020年疫情隔离期间开始的系列创作，使用家中仅有的作画工具完成，原本计划隔离期间在家中可以举办一个自娱自乐的展览，条件有限，一切从简，于是一同描绘了画框，这成为了之后延续下去的一种形式。
鱼痕
谷梓阳
2020
40*40cm
装置
石膏 陶 金属
有一个朋友，养了一条金鱼
在超市里有很多鱼
他为什么不养一条被人吃的鱼？
杀生，好像变得理所应当
尹思桐
O
2021
21*29.7cm*30
行为
To be or not to be, that is a circle.
庄睿哲
江北豚
2021
450*100*105cm
装置
棉被 皮带 铁链
江北人民爱江豚。
〇:〇
赵可
2020
90*43*57cm
雕塑
玻璃钢
相撞的时刻，开始和结束之间。
周承昊
一千度冷却之后
2020—2021
400*190*100cm
装置
螺纹钢 隔热棉 飞蛾标本 鸟类标本 石头
无法停止地想象着下一次的询唤。
高泓烨 欧阳心怡
所有人反对所有人
2020
600*300*430cm
雕塑
泡沫
人的生存状态——焦虑，荒诞而无意义。
阿瑟·阿达莫夫说：“生活并不荒诞，只不过艰难而已。”“戏剧必须同时但又有所区别地表现事物那尚可挽救和无法挽救的两方面情形。我们知道，不可挽救的方面就是死亡的无法避免性，而可以挽救的方面则是社会的方面。”
高泓烨说：“荒诞巨物下，是试图极度靠近却永远触及不到的真实。”
欧杨心怡说：“生活即是一种若即若离的状态，我们用眼睛所看不如心中所想。”
翟宇辉
冲浪
2020
3′39″
单屏影像
在北方的老家乡村，彩钢瓦的使用率超过了半数。从某种程度上来说，我认为这种材料具有社会底层的时代属性，我便利用这层关系结合身体进行了艺术创作。为了将身体完全地释放，我使用溜滑的动作来完成摩擦。该动作的核心是身体受惯性的影响，使身体处于失控的边缘。通过脚部粘连的砂纸与铁皮表面摩擦形成的划痕，将身体与铁皮的客观关系视觉化。以此来呈现对身体的确定、对人的确定以及对个体的确定。
史雨晴
caterpillar
2020
2′38″
影像
弱小又慵懒的虫在地上爬行，重复着僵硬的动作向前，从它的眼里前方的路是怎样的？它的目的地会像人一样明确吗？
如同一场仪式，我尝试模拟虫子的运动轨迹和方式来爬行。我把手画上了虫子的花纹，身体趴在地上。先用手掌和前臂的力量固定在地上，脚趾帮助背拱起，接着再依靠手和前臂向前挪动，直到身体重新回到地面。不停的重复与前进让我在短暂的几分钟从人的形态抽离，回归于虫子的运动方式。
我在游泳
盆栽
2020
20′00″
AR行为影像
「喏，千重子，爸爸对植物不太在行，但樟树是不是南国的树种，生长在气候温暖的土地呢？热海，九州一带都盛产吧？这里的樟树，虽说是老树，但令人感到像是大盆栽一样。」
「这不就是京都吗？不论是山，是河，还是人，都……」千重子说。
周宇越 王之月
Park Plan
2020
11′00″
单屏影像
公园计划即发生于公园里的三次事件。一次解救，一场游戏，一种交换。而风筝已死，孩子们制定着规则，人们在暗处释放秘密与贪婪。
保持直觉
刘易
2021
600*450*10cm
装置
纸本
一个人到处走，发现到处都是一样的。
武希文
浪潮
2021
声音装置
一阵巨大的足以淹没一切的海浪在铜场上空经过。
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感谢艺术家提供图片
摄影：黄子轩、张渲乔、邓慧玥、赵可
编辑：任安恬
